( Read more... )

Частично я цитировал этот текст, привожу однако цитату полностью.

«Современный человек в своей обнаженности и перед лицом смерти более чем когда-либо стоит перед божественной альтернативой: «Жизнь и смерть предложил Я тебе. Избери жизнь, дабы жил ты» (Втор. 30:19). Четкие границы божественного и бесовского не оставляют более места ни для чего ( Read more... )

  
( Read more... )

«Таинственный голос Христа, который исходит из Его собственной исторической судьбы, непрестанно говорит нам: «Духа не угашайте», не становитесь рабами слишком хорошо организованного порядка ценой насилия над совестью и избегайте самой грозной опасности  - «организовывать» веяния Духа.

Павел Евдокимов. «Православие» (1959), М.2002, стр.66.

«В литургии человек устремляет свой взор не на себя, а на Бога, на Его величие. И именно эта радость бескорыстным образом, исподволь отражается на природе человека и меняет её. Поскольку человек ничего не добавляет к величию Божьему, к Его единственному присутствию, оно действует само по себе. Должны существовать мгновения, когда человек не ищет, ( Read more... )

«Миссия Христа исполнена:  «...Христе, Боже наш, исполнивый всё отеческое смотрение, исполни радости и веселия  сердца наша».

«Вкусив и напившись  от источника, сам человек является как бы чашей, наполненной  присутствием  Христа и предложенной людям и миру».

Павел Евдокимов. «Православие» (1959), М.2002, стр.369.

«Материя, также как и страсти, является доброй в руках  учителей духовной жизни. У святого Максима Исповедника даже похоть (греч. - эпитумия), будучи очищенной, может превратиться в пламенное желание божественного».

Павел Евдокимов. «Православие» (1959), М.2002, стр.150.